حضرت رسول صلى الله عليه و آله اطلاق ولدى و اهل بيتى بر ايشان فرموده‌اند و منحصر در ائمّهء معصومين عليهم السلام نيست ، و لفظ « ولد » و « آل » وأمثاله بر ايشان نير اطلاق مىشود . و مؤيّد اين قول است حديثى كه در كتاب محاسن برقى « 1 » كه او را از استادان و مشيخهء محمّد بن يعقوب الكلينى است ايراد شده به اين عبارت : أبوعبداللَّه السياري عن رجل من أصحابنا ، قال : ذكر بين يدي أبيعبداللَّه عليه السلام من خرج من آل محمّد ، فقال عليه السلام : لا ازال أنا وشيعتي بخير ما خرج الخارجي من آل محمّد صلى الله عليه و آله ، ولوددت أنّ الخارجي من آل محمّد وعليّ نفقة عياله « 2 » . يعنى : مذكور شد نزد حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كسى كه خروج كرده بود از آل محمّد صلى الله عليه و آله ، و ظاهر آن است كه مراد زيد بن على وامثاله بوده است ، پس فرمود آن حضرت كه : هميشه من وشيعهء من در خيريم و خوبى مادام كه خروج كنندهء از آل محمّد صلى الله عليه و آله بوده باشد ، و برمن باشد خرج عيال او . و قول حضرت عليه السلام كه به زيد و امثاله لفظ آل محمّد صلى الله عليه و آله فرمودند مشعر است بر آن كه لفظ آل محمد صلى الله عليه و آله بر ساير ذرّيه گفته مىشود . چنان كه شيخ كشى أيضاً نقل نموده : عن حمدويه ، عن أيّوب ، عن حنان بن سدير ، قال : كنت جالساً عند الحسن بن الحسين ، فجاء سعيد بن منصور ، وكان من رؤساء الزيدية ، فقال : ما ترى في النبيذ ؟ فإنّ زيداً كان يشربه عندنا ؟ قال : ما أصدق على زيد أنّه كان يشرب مسكراً ، قال : بلى قد يشربه ، قال : فإن كان فعل ، فإنّ زيداً ليس بنبي ولا وصي نبي ، إنّما هو رجل من آل محمّد يخطىء ويصيب « 3 » .

--> ( 1 ) صحيح : در سرائر ابن ادريس . ( 2 ) سرائر ابن ادريس 3 : 569 . ( 3 ) اختيار معرفة الرجال كشى 2 : 499 ح 420 .